fredag 14. oktober 2016

Har vi noe bevis for at kristendommen er sann?

Hva er det som gjør kristendommen sann for deg?
Det er mange ting vi kan nevne som bevis, men de fleste er subjektive.
Det er noe som er blitt sant for meg.

Oprah Winfrey sier at det er mange veier til Gud. Kristendommen er ikke den eneste veien.



- og det er svært mange i dag, som mener at det er flere veier til Gud. Østens religioner har fått innpass i den Vestlige verden.


Vi ser litt på objektive Guds bevis.
Finnes det bevis for Guds eksistens som kan erkjennes av alle?
Sal 19:2:
Himlene forteller Guds ære,
hvelvingen forkynner hans henders verk.
Rom 1:20
For hans usynlige vesen, både hans evige kraft og hans guddommelighet, har vært synlig fra verdens skapelse av. Det kjennes av hans gjerninger, for at de skal være uten unnskyldning.
Det er stort sett filosofene som har jobbet med hvorvidt Guds eksistens kan bevises, og skaperverket er ikke bevis nok for disse.

Vil prøve og anskueliggjøres dette, ved å se på striden mellom Sokrates og Sofistene i det gamle Aten. Sofistene hadde en diskusjon gående om moralen. De mente at normene for hva som er rett og galt er relative, varierer med tid, sted etc.
De brukte særlig bluferdigheten som eksempel.
Sokrates mente derimot at moralen var absolutt og uforanderlig.
Sannhet, løgn, tapperhet, trofasthet, er begrep som finnes i alle samfunn, noe som ikke er relative verdier, Sannheten er ikke relativ.
Jens Bjørnebo sier dette i en bok: Sannheten er en duft av død  (2 Kor 2.16)

I dag er alt relativt.
Det gjelder moral og religion. Ingen ting er absolutt. Ingen har sannheten
Min sannhet er like god som din. Alt er under utvikling- evolusjon, også moralen
Kjære deg vi lever i år 2016.

Østens religioner  har fått innpass. Det er relativismen som kjennetegner
disse religionene.
I moderne hinduisme er alt like sant. Alle religioner har en bit av sannheten, og denne bit av sannheten er en felles moral, derfor finner en i store trekk de samme moral bud i Østens religioner som i Bibelen

C.S Lewis i boka ”Mere Christianety” 
anskueliggjør han på en enkel måte det allmenngyldige ved moralen

"Alle har hørt folk være uenige. Av og til er det morsomt å høre på, av og til lite hyggelig, men hvordan det nå enn virker, tror jeg vi kan lære meget ved å lytte til det de sier. Det kan være noe sånt som  "Hvordan ville du like at andre gjorde det samme mot deg" - "Det er min plass, jeg tok den først" - "La ham være, han gjør deg ikke noe vondt" - "Hvorfor skal du skubbe deg foran" - "Du lovet å gjøre det".  Slikt sier folk hver dag,
folk med utdannelse, og folk uten,
barn, så vel som voksne.
Det som interesserer meg ved disse bemerkningene, er at den som kommer med dem ikke bare sier at
han ikke liker den andres oppførsel. Han skyter seg inn under en slags standard atferd som han venter at den andre skal vite om. - Og nesten alltid prøver den andre å få det til at det han har gjort i virkeligheten er i samsvar med denne standard,
eller at det var en spesiell unnskyldning for det han gjorde. Han later som om det i dette tilfelle er en særlig grunn til at han skal ha plassen, eller at det har skjedd noe som gir ham rett til ikke å holde løftet. Det ser virkelig ut som om begge parter har en felles forestilling om en eller annen lov eller regel om ærlig spill, anstendig atferd, moral eller hva man nå vil kalle det. 
Og det er nettopp slik, sier han.
Hvis det ikke hadde vært slik, kunne de selvsagt sloss som dyr, men de kunne ikke trette i den menneskelige betydning av ordet. Tretting går ut på å bevise at den annen har urett. Og det ville ikke være noen mening i slikt hvis ikke de to hadde en eller annen slags overenskomst om hva som er  rett og galt.
Noen  hevder at tanken om en naturlov om anstendig atferd som alle kjenner ikke er holdbar fordi det har vært høyst forskjellige moralsyn i forskjellige sivilisasjoner  og i forskjellige tidsaldere.  Men dette er ikke riktig. Det har nok vært forskjeller i moralsyn, men disse har aldri utgjort noe som helst i retning av total ulikhet.
Hvis noen vil bry seg med å sammenligne morallæren til oldtidens egyptere, babylonere, hinduer, kinesere, grekere og  romere, vil det som slår han eller henne være den store likhet det er mellom disse innbyrdes og mellom dem og vår egen.

La oss se litt på Bibelens Bud:
De ti bud finner vi i 2. og 5. Mosebok. 
Disse ti budene blir i Matt. 22 sammenfattet i to bud: " Du skal elske Herren din Gud av hele ditt hjerte og hele din sjel og av all din forstand,
og du skal elske din neste som deg selv."

Dette siste budet har i Matt. 7 denne ordlyden:
"Alt dere vil at andre skal gjøre mot dere, skal også dere gjøre mot dem” 
                        (Den gylne regel)

I Romerbrevet 13 står det slik:
"For  budene: Du skal ikke drive hor, Du skal ikke slå i hjel, Du skal ikke stjele, Du skal ikke begjære, eller hvilket bud det kan være, det sammenfattes i dette: Du skal elske din neste som deg selv. Den som har kjærlighet, gjør ikke noe ondt mot sin neste. Derfor er kjærligheten oppfyllelsen av loven.
Disse budene uttrykker den Gylne regel,  å handle i kjærligheten til vår neste.

Menneskene er i stand til å erkjenne Bibelens bud
Paulus sier det slik i Romerbrevet 2,14-15 :
For når hedninger, som ikke har loven, av naturen gjør det loven byr, da er disse, som ikke har loven, seg selv en lov.
"Lovens krav står skrevet i deres hjerter, om det vitner også deres egen samvittighet, når deres tanker enten anklager eller forsvarer dem."
Samvittigheten anklager – forsvarer. Vi kan ikke diskutere med samvittigheten


Samvittighet - religion
Kant kom fram til et bevis for Guds eksistens ved å betrakte moralen.
Han sier at Gud blir ufrakommelig når man betrakter moralen.
Kant så en sammenheng mellom moralen og religionen.
"Religiøs tro oppstår i den moralske bevissthet"
Skyldfølelsen, den onde samvittighet er drivkraften i all religion. 
Moderne psykologer har forsøkt å fjerne skyldfølelsen,
og troen på Gud. Men de vil det ikke lykkes hvis vi her står overfor en lov i menneskenaturen

Budene – loven, kan erkjennes. Men kan vi erkjenne Evangeliet?
Den svenske presten Rosenius sa det slik:
Loven – budene, kan alle erkjenne, men evangeliet er skjult for den menneskelige fornuft.

Rom 10:3:
Da de ikke kjente Guds rettferdighet,
men søkte å grunnlegge sin egen rettferdighet --

Det er evangeliet som skiller kristendommen fra andre religioner.
Men evangeliet er altså skjult for fornuften

1Kor 2:8
Denne visdom kjente ingen av denne verdens herrer. For hadde de kjent den, da hadde de ikke korsfestet herlighetens Herre.

Evangeliet: 1Kor 2:9
Det som intet øye har sett og intet øre hørt, og det som ikke oppkom i noe menneskes hjerte, det har Gud beredt for dem som elsker ham.
Kolosserbrevet 3,4: - når Kristus, vårt liv, åpenbares.
Jeremia 23,6: - og dette er det navn som han skal kalles med: Herren, vår rettferdighet.

Bibelen er fundamentet for den kristne tro. Derfor blir kristendommens sannhet også et spørsmål om Bibelens sannhet?


Bevis for bibelens sannhet?
Arkeologiske utgravinger beviser Bibelens historiske side:
Avslører skjulte hemmeligheter fra Tempelhøyden i Jerusalem. Tempelhøyden er under kontroll av islamske waqf,  Denne islamistiske organisasjonen skulle bygge moskeer under tempelhøyden og dumpet det i Kedrondalen. Her undersøker de utgravde masser fra Tempelhøyden: http://half-shekel.org/nb/
Arkeologiske funn i Davids byen i Jerusalem.
https://www.youtube.com/watch?v=J186CoWGiVQ
Utforskning av Davidsbyen i Jerusalem https://www.youtube.com/watch?v=YTdKznTA9iY
Dette er på norsk: Man har oppdaget at funnene ved byporten i Lachish er koblet til kong Hiskias religiøse reformer som beskrives i 2.Kongebok 18:4 hvor det står: "Han nedla offerhaugene, slo i stykker steinstøttene og hogg ned Asjera-stolpene." De ødelagte steinstøttene ved tvillingalterene i Lachish er ødelagt av kong Hiskia for å vanære hedningenes guder. http://www.israeltoday.no/Nyeelement/tabid/322/nid/30258/Default.aspx

Jødenes historie?
Fredrik den store av Preussen spurte engang en av sine kristne generaler: kan du gi meg et bevis for Bibelens sannhet.
Generalen svarte: Det jødiske folk.
Hvis det var sant den gang, er det enda mer sant i dag.
Bibelens entydighet, forutviten og de oppfylt profetier.

Hva med Bibelens åndelige budskap
En ting er den historiske siden ved
Bibelen. At Bibelen forteller en historie som
kan etterprøves.
Men hvordan kan vi etterprøve om Evangeliet er sant? At kristendommen er sann?
Hva med de kristne livet? Er det bevis for evangeliets sannhet?


Folk med rusproblemer som blir frelst. Forbrytere som blir lovlydige borgere
Slike ting kan mange ganger være et sterkt vitnesbyrd om evangeliets makt.
Men det beviser ikke evangeliets sannhet - om frelse fra en evig død ved troen på Jesus Kristus. Hva med det overnaturlige, under og tegn?

Helbredelse ved bønn, er det et bevis på evangeliets sannhet?
Det var dette ordet om helbredelser Jesus gav til Døperen Johannes, da Johannes kom i tvil. Og Jesus svarte og sa til dem: Gå og fortell Johannes det som dere har sett og hørt: Blinde ser, lamme går, spedalske blir renset, døve hører, døde reises opp, og evangeliet forkynnes for fattige,
Luk 7:22
Jesus minner her Johannes om Messias profetiene i Bibelen,
om de gjerninger Messias skulle gjøre: Jesaja 61.1

Men fører helbredelser til at mennesker kommer til tro?
Det er mange som har kommet til tro ved å oppleve helbredelse
Men vi ser i Bibelen i fortellingen om de ti spedalske,
at 9 av disse ble helbredet uten at det fikk betydning
for deres forhold til Jesus.  De kom ikke til tro på Jesus
I Luk 16: leser vi om den rike mannen i dødsriket
Han bad om at Lasarus måtte bli sendt fra dødsriket
for å advare brødrene hans.
Men Abraham sier til ham: Hører de ikke Moses og profetene, da vil de heller ikke la seg overbevise om noen står opp fra de døde.


Moses og Profetene?
Lukas 24:27-32 svarer på det:
Og han begynte fra Moses og fra alle profetene og utla for dem i alle Skriftene det som er skrevet om ham.
 Og de sa til hverandre: Brant ikke vårt hjerte i oss da han talte til oss på veien og åpnet Skriftene for oss!

Vi møter Jesus i Moses og Profetene
- han som er troens opphavsmann og fullender.
Heb 12:2
Vi må også til Moses og Profetene for å se hvem Jesus er

Søren Kirkegård sier et sted:
Hvis Jesus kom til denne verden, levde og døde
på et kors i Jerusalem, og vi ikke viste noe mer.
Da ville vi ikke vite hvem han er, og hvorfor han kom.
Det er i Moses og Profetene vi er i stand til å se hvem han er.

Jesaja 53:1-5 
Hvem trodde det budskap vi hørte? Og for hvem
ble Herrens arm åpenbart?
Han skjøt opp som en kvist for hans åsyn, som et rotskudd av tørr jord. Han hadde ingen skikkelse og ingen herlighet. Vi så ham, men han hadde ikke et utseende så vi kunne ha vår lyst i ham.
Foraktet var han og forlatt av mennesker, en smertenes mann, vel kjent med sykdom. Han var som en som folk skjuler sitt åsyn for, foraktet, og vi aktet ham for intet.
Sannelig, våre sykdommer har han tatt på seg, og våre piner har han båret. Men vi aktet ham for plaget, slått av Gud og gjort elendig.
Men han ble såret for våre overtredelser, knust for våre misgjerninger. Straffen lå på ham, for at vi skulle ha fred, og ved hans sår har vi fått legedom.

Dette var skrevet 700 år før Jesu fødsel – eldste manuskript av Jesaja rullen i  Qumaran museet i Jerusalem, skrevet i 2. århundre før Jesu fødsel.

Det finnes ikke noe bevis som overbeviser verden
Du må inn i samfunnet med Jesus

Hvordan kommer vi inn i det?
Ved tro, sier Bibelen
Joh 6:29:
Jesus svarte og sa til dem: Dette er Guds gjerning at dere skal tro på ham som han har sendt.
Rom 10:17
Så kommer da troen av forkynnelsen som en hører, og forkynnelsen som en hører, kommer ved Kristi ord.

Tro er å få del i Guddommelig natur
2Pet 1:3f
Ettersom hans guddommelige makt har gitt oss alt som tjener til liv og gudsfrykt, ved kunnskapen om ham som har kalt oss ved sin egen herlighet og kraft, og gjennom dette har gitt oss de største og mest dyrebare løfter, for at dere ved dem skulle få del i guddommelig natur,


Kristendom er Kjennskap og Samfunn med Jesus Kristus

Jes 53:11:
Ved at de kjenner ham, skal den rettferdige, min tjener, rettferdiggjøre de mange, og deres misgjerninger skal han bære.
1Kor 1:9:
- han som kalte dere til samfunn med sin Sønn, Jesus Kristus, -


Heb 4:12 Guds ord er levende.

Troen er målet for livet vårt her på jord
Luk 1:45
Salig er hun som trodde! For fullbyrdet skal det bli som er sagt henne av Herren.
2Kor 5:7:
For vi vandrer i tro, ikke i beskuelse.
Heb 11:6
Men uten tro er det umulig å være til behag for Gud. For den som trer fram for Gud, må tro at han er til, og at han lønner dem som søker ham.

Hvordan kan vi vite at kristendommen sann?

Gudsbevis i filosofien
Gudsbevis i filosofien er delt i kategoriene empirisk gudsbevis og metafysisk gudsbevis.
Metafysiske gudsbevis kan deles i undergruppene ontologiske, kartesiske og kosmologiske bevis. Ontologi betyr ”slik ting faktisk er”. Empiriske gudsbevis deles i gruppene teleologiske bevis og etiske bevis.
Anselm (1093 – 1109)  er kjent for sitt ontologiske gudsbevis.
Thomas Aquinas (1225 -1274)  Gud som første årsak.
Renè Descartes (1596- 1650) Begrepet fullkommenhet 
Gud er årsaken til vår forestilling om Guds fullkommenhet”.
David Hume (1711-1776). Gud er kun et begrep
Hume avviste alle forsøk på å bevise Guds eksistens
Immanuel Kant (1724-1804): Kom med et moralske Guds bevis. Emanuel Kant så i moralen et bevis for Guds eksistens (Det kategoriske imperativ)

Jan Sandvik.